(二)種類說明
|
|
|
|
|
|
義民軍
清治時期臺灣客家人居住於平原與深山之際的丘陵地,為防止突襲台灣原住民突襲出草,及大規模民變與分類械鬥,所建立的民間自我防衛力量稱之為「義民軍」。 |
|
|
官將首
護駕將軍俗稱鬼王或叉王,升格為官將首,又以左右護法文武將軍同巡守陰陽界、凡在陰間或陽間作怪赤魅魍魎,不正神至祗,一經發現即就地正法,以保人間淨土。 |
|
|
鬼神戰太鼓
集結精、氣、神多方面元素,用精力、氣勢、神情等集結於一身,打出動魄大地之心,用鼓呈獻鬼神浩瀚之精隨。 |
|
|
八家將
為臺灣龐雜家將類陣題體系中的一支,乃是由臺南白龍庵什家將開始傳承繁衍,傳至嘉義慈濟宮如意振裕堂後,其陣式組成以四大將與四季神為主軸,所以稱為「八家將」。 各地依其師法傳承及實際情況,組成人數由四人、六人、八人、十人、十二人、十三人 等各自不同,甚至有更多者,有稱為「什家將」者、亦有稱為「八家將」者,約略可各 自追溯其傳承。 |
|
|
龍陣
龍,為華人吉祥的象徵,由以往的巨龍,演變為現代創新競技龍。將表演增添令人驚嘆的視覺震撼。 |
|
|
電音三太子
將傳統的神童文化改革成以流行舞蹈的方式,是當今最夯最熱鬧也最熱門的表演之一,結合現在最新流行的舞曲配上俐落的台客舞步。 |
|
|
猴王戲獅
象徵吉祥的獅子,在表演中帶給表演對象的意思是祝接下來的日子裡好運連連來有祝賀的涵義。 |
|
|
宋江陣
保留傳統陣式加上結合獨特的創意風格,讓宋江陣擺脫刻板印象,更加展現出威武、熱血、聲勢的陣容,創造出既充分體現民族特色又充滿時代精神的新體育文化,跳脫傳統武術對練演出逼真,氣勢非凡 。 |
|
|
流行舞蹈
舞者充分展現出動感與韻味,呈現青春洋溢的精神與生命的活力,透過身體語言達到更深層的體認,並交織出清新的情境,讓觀眾能在回味中,乘著旋律飛揚在風中。 |
|
|
太鼓
在各大廟會慶典及大型舞台演出超過數千場的歷練,精湛的表演技巧,豐富的肢體動作,大膽細心的創新結合了傳統與現代之精隨。 |
|
|
跳鼓陣
急促又富動感的節奏,帶給大家愉快、活潑的真實感受。 |
|
|
女子八家將
全台唯一創新、顛覆傳統、跨越國際的藝陣表演。 首次於2009年高雄萬年季演出獲得好評、於2010高雄跨年晚會跨界演出、更於2011年遠赴日本橫濱參與關帝廳150周年慶。 |
|
|
神偶八家將
以台灣傳統民俗技術文化為主軸,融合現代西方劇場、舞蹈等多元表演藝術精華予以創新,發展成為一個具有「台灣本土」新穎表演模式,結合,舞蹈,武功 音樂多方元素,激發更多表演的火花。這是創團時既定的走向與目標,希望賦予傳統表演藝術更旺盛的生命力,展現出新的風格新的氣象。 |
|
|
千手觀音
遠赴日本橫濱參與中華街關帝廳150週年,於國際演藝廳擔任壓軸節目,廣受好評。 |
|
|
民俗舞蹈
在傳統基礎中追求突破,引領沉睡的靈魂追求渴望,驅策心中微音敲擊出聲,喚醒肢體的律動,加上舞者動人心弦的舞姿,推出創新但保留純粹,通俗又不失其韻味的作品。 |
|
|
鍾馗
驅鬼魅、除惡煞,台灣民間極具神祕色彩的傳統民俗藝陣。 |
|
|
千手羅漢
千手羅漢是,以柔克剛、以剛克柔,全部是以少林武功呈現出來,也配合少林武術中兵器的刀,槍,劍,棍,及掌法中的南拳,北腿,羅漢拳,無影手及現代音樂做結合所呈現,讓整個千手羅漢更加有看頭。 |
|
|
拉丁舞
拉丁舞現今發展為年輕人相互表達愛慕之情的一種方法。動作非常熱情、表達情感直率又沒有任何約束,因此也吸引不少情侶、夫妻間培養感情的舞蹈 。 |
|
|
神將團
范謝將軍、田都元帥、甘將軍、柳將軍、伽藍尊神等以台灣廟會特有陣頭、在慶典中扮演重要角色、各路神明出巡時、由神將在兩側護駕,為活動增添莊嚴熱鬧的現象。 |
|
|
肚皮舞
隨著變化萬千之音樂節奏,擺動腹部,舞動臀部,胸部,甚至全身舞動.而此亦是一種能提升女性魅力,增強自信心,使姿態更優美,更有女人味,並且可助減壓令身心得到鬆弛的舞蹈 。
|
|
|
|