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剪黏起源
「剪黏」，最早出現在中國廣東、潮州、汕頭地區，流傳於閩南、客家等族群與地方間的「傳統工藝藝術」，大約在清代中葉傳入台灣，已有一百七十幾年的歷史。
「剪黏」是一種附屬於特定建築物上的鑲嵌藝術，利用破碎陶瓷片或碗片，把材料修剪成需要的形狀，逐次嵌黏在有雛形（粗胚）的泥灰表面上，以完成圖樣的裝飾，也有人稱它是「立體的馬賽克」。其圖樣裝飾，有平嵌、浮嵌和圓（立體）嵌…等，而題材多是以吉祥如意、福祿壽喜和花鳥蟲魚人物故事…等為主要內容，是傳統廟宇屋脊、屋簷下照壁的建築裝飾藝術品，素有「臺灣寺廟標幟」之稱。
早期因為人民為求神佛保佑與心靈的安寧，使寺廟的修復、興建大增，因而提供匠師們許多的工作機會，在民國40-50年代已有簡易窯爐的出現，算是剪黏及廟宇裝飾的復興期，之後因製作剪黏的碗片材料缺乏，進而改用玻璃做為材料。民國50幾年「煵煬」材料出現，因其經過高溫燒製而成，較不易褪色，漸漸有人將煵煬取代材質易碎的玻璃，由於這些剪黏作品是由機械生產的陶瓷片所組成，所以不論色澤或造型皆缺乏手感與變化性。
民國60年台灣經濟起飛，工商社會快速發展，人民所得逐漸提升，許多的廟宇捐款大增，導致大幅度的舊廟翻修，甚至是拆除重建，屋頂裝飾也越顯華麗。一直到70幾年都是剪黏業繁榮的時期，到民國80年前後廟宇翻新又逐漸減少，現今已很少有廟宇會特別去進行剪黏的裝飾，大多是在修復廟宇古蹟時才會使用剪黏。