文化部推動多時，攸關臺灣表演藝術發展的《國家表演藝術中心設置條例》，
2014年元月9日於立法院順利通過三讀，元月29日由總統正式頒佈，並於4月7日正式掛牌成立「國家表演藝術中心」。國家表演藝術中心為「一法人多館所」之行政法人，營運場館將含括（臺北）國家兩廳院、臺中國家歌劇院及衛武營國家藝術文化中心，不僅提供國內外專業藝術表演場地，扶植臺灣表演藝術團隊逐步邁向卓越，更是培育國民美學的重要搖籃，以輻射服務滿足臺灣各地民眾的文化需求。國家表演藝術中心為「一法人多館所」之行政法人，營運場館將含括（臺北）國家兩廳院、臺中國家歌劇院及衛武營國家藝術文化中心，不僅提供國內外專業藝術表演場地，扶植臺灣表演藝術團隊逐步邁向卓越，更是培育國民美學的重要搖籃，以輻射服務滿足臺灣各地民眾的文化需求。
緣起與興建
衛武營自清治時期便已是軍事要地，自1950年起，衛武營成為南臺灣的新兵訓練中心。2003年政府為推動南北平衡發展，決定將營區重新規劃為藝文園區，而座落在「衛武營都會公園」東北角的「衛武營國家藝術文化中心」也將是臺灣繼1987年國立中正文化中心落成啟用後，國家最大的藝文投資建設。
2007年，荷蘭建築師法蘭韾．侯班（Francine Houben）領導的麥肯諾團隊，從44件國內外作品中脫穎而出，負起打造這座具有當代個性之綜合劇院場館的重任。
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建築與設施
衛武營國家藝術文化中心座落高雄市鳳山區，毗鄰四十餘公頃的衛武營都會公園，基地面積9.9公頃，建物面積3.3公頃。綠海環繞下，音波式的外形，白色波浪的自由形式，如一尾大魟魚，流暢的弧度滑入地面，與周圍環境巧妙結合，是既前衛又有生態意識的作品。
建築師侯班的設計靈感來自衛武營區的老榕樹群。這些樹齡過半百的老樹，枝椏糾結，根鬚盤錯，樹蔭間光影斑駁，虛實互映；正是這些抽象的榕樹形象，醞釀了衛武營富於穿透感、呼吸節奏的「有機」造型。同時，為符合南臺灣燠熱天候，居民喜愛戶外活動以及夜間燈光的生活習性，入口寬敞，與公園連結，不僅歡迎表演藝術進駐，也將成為民眾休閒散步去處，創造劇場與生活零距離的空間感。
衛武營國家藝術文化中心含四個室內表演廳：戲劇院、音樂廳、中劇院、演奏廳，一座露天劇場，以及戶外廣場、餐館、文化藝品店、多功能廳、屋頂景觀台及停車場等公共設施。
資料來源：維基百科
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歷史不再存在
正當南部國家兩廳院衛武營標榜國際級的規劃如火如荼的進行之際，營區中許多具有歷史保存價值的建物卻慘遭拆除的命運，在一連串的長條型兵舍與庫房相
繼被拆除之後，令文化界人士扼腕的事又再度上演，就在3月16日這天，曾被高雄縣古蹟審查委員指定為古蹟的十字樓竟在一夕間拆毀而僅存牆壁一堵。
這座建築是為磚與RC混造的結構，雖然其原始用途眾說紛紜，但幾乎可確定其為營區中最原始、最具特色的日治時期建築物，高雄縣政府曾啟動了多次的文
化審議會議，討論衛武營內建物的文化資產價值，多數委員也咸認十字樓具備相當之獨特性及歷史性，決議以登錄古蹟或歷史建築方式保存，但高雄縣政府卻遲遲不
發布最後之審議結果，並主導將象徵衛武營的最後一個實體建築毀壞解體，而本應悍衛文化資產的公部門卻在商業開發的利益考量下，扮演起劊子手的角色；文化行
政部門的失職與違法、縣政府的顢頇與強權，昭然若揭。此事較諸先前營房被拆除的事件更令人痛心疾首，也更另人不敢置信，而縣政府之視文資法如敝屣，視古蹟
審查會議決議為具文，文資悲劇的重演實令文化界人士難以坐視不顧。對於發生此一不幸的事件，曾參與審查的委員表示深切的遺憾與痛心，並呼籲各界共同關切。
文建會在早期規劃衛武營區建物的用途時，曾由民間技術劇場協會提出構想，希冀能活化利用八棟營房，供表演藝術團隊的排練與演出之用，亦可扶植地方團
隊，並蘊育南部的藝文風氣；然而，公部門卻以駁二藝術特區等閒置空間再利用未達預期理想、政府無法負擔營房空間再利用的成本等為由，拆除了多棟建物；回顧
過去連續三年由高雄縣政府所主辦的多項大型的展演，如2005年的台灣設計師博覽會、2006國際娃娃節、2007高雄縣世界偶藝嘉年華均為透過連棟營房
的空間所營造的主題性活動；如今碩果僅存的四棟建物，僅充當公部門的辦公廳舍，與間歇性的表演活動；所能匯聚的藝文能量相較之下相當有限。
衛武營由軍營變身為都會公園，再變身為南部國家兩廳院的過程，是為民進黨平衡南北長期的文化資源不均的一項利多的施政，然而由上而下的強勢主導，大
量挹注經費於硬體的建設，卻未有周詳的提昇南部藝文水平的軟體配套，且在開發利益的強大誘因下一再拆除原本應善加保存利用的營房建築，終至全區夷為平地而
後方休，公部門在行政裁量權的藉口下，違反文資法卻是一不爭的事實，都市改革組織獲知此一事件後，也積極呼籲各界同聲遣責高雄縣政府的不當作為。
