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華陀不僅是不開醫學的鼻祖，憑著醫術精湛華佗博覽古代醫案，醫術精湛華佗博覽古代醫案，有名的著作為傷寒雜病論，憑著多年的臨床實踐，豐富了他的醫療經驗。判斷準確，準確掌握各種疾病的規律。在內科方面的診斷也相當高明。他通過對病人面目、形色、病狀的觀察，可以判斷病人的吉凶，甚至可以預見一個人的生死。人們傳說的華佗給關公“刮骨療毒”的故事，更是燴炙人口。資料來源:大紀元、古代中醫小故事-華陀治病、2016-02-23 |
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李時珍是中國明朝也是中國歷史上最著名的醫學家、藥學家和博物學家之一，其所著的《本草綱目》是本草學集大成的著作，對後世的醫學和博物學研究影響深遠。從小就喜愛醫藥。但因當時醫者的社會地位不高，所以父親只希望他讀書應考以光宗耀祖，不鼓勵他習醫，14歲的時候不負父望順利的成為秀才，但是之後3次參加鄉試欲成舉人，都難以遂願，兼之他對醫學的濃厚興趣一直有增無減，並想向父親求說並表明決心：「身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難」。至此棄儒從醫專心研究醫藥。資料來源: 資料來源:大紀元、古代中醫小故事-李時珍、2016-02-24 |
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扁鵲，春秋戰國時代名醫，姓秦，名越人，齊國盧邑（今山東省濟南市長清區）人，因醫術精湛，被人們以傳說中上古軒轅時代的名醫，扁鵲的名字來稱呼他。扁鵲以自己多年的行醫實踐創立中醫的「四診法」，即望、聞、問、切診斷法，扁鵲亦稱它們為望色、聽聲、寫影和切脈。扁鵲善於運用四診，尤其是脈診和望診來診斷疾病。扁鵲醫術精深，在診斷上，不僅精通「切脈」，而且善於「望色、聽聲、寫形」；在治法上，不僅精通針灸，他精湛的外科術和「毒酒」麻醉劑的應用，較華佗早的多。他還善於用砭石、熨貼、按摩、手術、湯藥等。司馬遷說他是「隨俗為變。」資料來源:大紀元、中國傳統醫學名家-扁鵲、作者:山行，日期更新:2014-08-03 |
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葉天士十二歲時隨父親學醫，父親去世後，家貧難為生計，便開始行醫應診，同時拜父親的門人朱某為師，繼續學習。他聰穎過人，「聞言即解」、一點就通，加上勤奮好學、虛心求教，見解往往超過教他的老師。小熟讀《內經》、《難經》等古籍，對歷代名家之書也旁搜博采。不僅孜孜不倦，而且謙遜向賢；不僅博覽群書，而且虛懷若谷、善學他人長處。只要比自己高明的醫生，他都願意行弟子禮拜之為師；一聽到某位醫生有專長，就欣然而往，必待學成後始歸。從十二歲到十八歲，他先後拜過師的名醫就有十七人，其中包括周揚俊、王子接等著名醫家，無怪後人稱其「師門深廣」。資料來源:大紀元、古代名醫:葉天士、日期更新:2007-05-21 |
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孫思邈，被稱為藥王孫天醫，是中國古代著名的醫生，亦是氣功養生的實踐家。他在西魏時代出生，相傳他活141歲才仙遊，可見他的長壽心得實在值得學習。孫思邈少時因病學醫，博得經史家百學說，隋唐時曾推拒當官，唐太宗更親自上山拜會，名噪一時。不過，更為出名的，是他總結了唐代以前的臨床經驗和醫學理論，編成兩部醫學巨著。資料來源:大紀元、孫思邈養生十三法、日期:2016-02-24 |
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張仲景他自小好學深思，「博通群書，潛樂道術」。當他10歲時，就已讀了許多書，特別是有關醫學的書。當時，在他的宗族中有個人叫張伯祖，是個極有聲望的醫生。張仲景為了學習醫學，就去拜他為老師。張伯祖見他聰明好學，又有刻苦鑽研的精神，就把自己的醫學知識和醫術，毫無保留的傳授給他，而張仲景竟盡得其傳。
何顒在《襄陽府志》一書中曾讚歎說：「仲景之術，精於伯祖。」經過幾十年的奮鬥，張仲景收集了大量資料，包括他個人在臨床實踐中的經驗，寫出了《傷寒雜病論》十六卷（又名《傷寒卒病論》）。
文章來源:大紀元時報、歷史人物-醫聖張仲景、刊登時間:2006-12-04 |
