萬金天主教會開教迄今已有一百五十年，歷經清朝、日據時代及民國三朝。其創立及沿革真是歷盡滄桑。經過昔日教士們的堅忍不拔，前仆後繼的開疆闢土，奉獻了他們畢身的心血和生命。

 

圖片來源：自行拍攝

 

第一次來台開教

     西元1626年，西班牙的安多尼奧賈肋紐(D. Antonio Carrero de Maides)提督，奉國王之命進佔台灣。當時西班牙道明會玫瑰會省，已卸會長職的馬蒂內神父(Fr. Bartolome Martinez O.P.)有志教化台灣的居民，因此領了四位道明會的傳教士：莫拉神父、莫肋神父、西六左衛門神父(日籍)、厄葵大神父及亞謝貝杜修士，乘軍船之便前往台灣。

    台灣的傳教因傳教士登陸地點的關係，便以基隆為起點，逐漸擴展至淡水、台北平原，並延伸到宜蘭一帶。但都以原住民為主，經過他們的努力，台灣原住民歸主者日漸增加，於是便在社寮島興建一坐美輪的聖堂，堂名為「諸聖堂」，這是台灣有史以來建造的第一座教堂。可惜，該堂並無留下遺跡可循。

 

 

圖片來源：自行拍攝

 

  

第二次來台開教

    台灣的教會在停頓了一百多年後，直到西元1858年，天津條約解禁，准許外國人來中國傳教，才顯露了曙光。

    菲律賓道明會會長奉羅馬教廷令，召開省會會議結果，派遣會士郭德剛（Fr. Fernando Sainz O.P.）及若瑟（Fr. Jose Dutoras O.P.）二位神父來台傳教。

    一八五九年一月二十五 日，二位神父於由馬尼拉起程先往廈門。但是若瑟神父不會閩南語，就改由福建傳教多年的洪保祿神父(Fr. Andres Bofurrul O.P.)取代其職務。於是郭德剛神父和洪保祿神父，率領中國傳教員：楊 篤(安德肋)、蔡向(伯多祿)、嚴超(味增德)及修生瑞賦等四名獨身者，與教友李步壘(伯多祿)和他的妻子李嚴氏鳳等一家人， 於一八五九年五月十五日由廈門出帆，並於十八日下午四時，一帆風順平安抵達高雄。為此，五月十八日為天主教在台灣的開教紀念日，而當時的高雄稱為「打狗」(現今高雄)。

 

 

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