*特殊祭典
布農族打耳祭
布農族唯一全部落性的祭典。於每年四月,月缺時舉行。以射鹿耳來祈求狩獵豐碩及農作豐收和財運亨通。傳統上,是以當年獵獲最多的勇士家門前作為慶祝的場所。
↑TOP
鄒族敵首祭(凱旋祭)
屬於部落性的祭典,二大社(達邦、特富野)各別舉行,約在二月或八月。
主要是在會所及廣場前舉行祭拜天神和戰神的儀式。Mayasvi由迎神曲開始,儀式的歌舞持續三天二夜,在最後一天的午夜十二時吟唱送神曲後結束。傳統上,舉行mayasvi的時機有三種:
一是出草歸來。
二是重建會所。
三是小米收穫祭後視當年的情形(例如有重大變故或不順遂之事發生)擇期舉行。
敵首祭有行事祭及臨時祭兩種,行事祭為小米收藏記最後的祭儀,並用新小米釀酒讓敵首嘗新;且因為祭上神供敵首,而管小米收穫之粟神、土地神為下神,而造成鄒族之獵頭與農耕祭儀不可分之顯明關係。以首級祭天神,獵頭亦有其他目的如復仇、保土、掠地及炫耀勇武取得主帥等。不在小米收穫祭中而獨立之敵首祭多因上數目的成功時而行之。而小米收穫祭若無敵首斬獲時,只要年中有首級可獲亦可舉行象徵性年終總祭的臨時祭。若整年都不能獲一頭顱,天神無頭顱可食則該年就會不穀不豐,列而不獲、家不添丁、大地凋零。故鄒族不斷期望或首級而全力以赴了。
↑TOP
卑南族年祭
年祭活動由少年猴祭開始,少年會所中的少年組進行獵猴,然後面向北邊對神及創造者和土地神獻祭。之然,由兩位少年執桿搖動猴子,面向北方連唱
三次猴祭禱歌。
在年祭期間,青年由服役級miaputan晉升為可交女友的成年級Bangsaran之後,年長者帶他們到各戶遊訪,特別是向有未婚女子的家庭介紹這些男子。遊訪時要先唱敲門歌,入門後接受招待,離開時唱出門歌。
↑TOP
賽夏族矮靈祭
矮靈祭是賽夏族最重要的祭典。原本是在每年農曆十月半月圓期間一連舉行三個夜晚,日據時代改為二年一小祭,十年一大祭。在矮靈祭舉行前一個月左右,南北兩祭團結芒草約期。當芒草花開,族人也開始練唱矮人祭歌。
祭典前約一個星期,南北祭團會相會商討祭典事宜。正式祭典開始時要殺豬,做祭告稟報儀式。然後在天將明之際唱第一首招請之歌,蒸米糕,連同酒和魚請歸來的矮人用餐。
次日傍晚展開連續三晚的歌舞,第四日清晨,唱跳送別之歌。
矮靈每兩年歸來一次的路線是先抵達南群,再由北群離去。所以南賽夏比北賽夏先一天舉行。整個祭典分三階段,即迎靈、娛靈、送靈。
↑TOP
排灣族五年祭
人神盟約祭(五年祭•maleveq)是排灣族最盛大的祭典。傳說排灣族的先祖到神界向女神學習祭儀以祈求五穀豐收,學習農作的種植、頭目婚禮的儀式等。並與此女神約定,在一段時間內以燃燒小米梗為記號,請神降臨人間,接受人類的獻祭。五年祭祭典時間長達十五天以上,所有祭儀都由男、女祭師來主導,全部落的人都要參與。祭典的流程大約簡化如下:
祭典準備工作:
(1)山上修路
(2)砍竹子做刺球桿、立刺球架
(3)做藤球。
正祭期間:
(1)招請祖靈
(2)刺球(過去要獵過首級的人才能上刺球架)
(3)送惡靈(往西邊的田野)
(4)送善靈(往東邊的田野)
後祭:
(1)解除五年祭的禁忌(由女巫做祭)
(2)男子出獵
(3)交還護身符。
↑TOP
雅美族大船下水
大船下水典禮舉行時間多在召魚祭之前,是全島的盛事。
在有人選定樹材,準備作船的同時,其他的船主都已開始在自己的田地上種芋頭。在大船下水禮的前幾天,婦女們會配掛瑪瑙,戴上禮帽,手持禮杖到田間進行第一次挖取竽頭的儀式。
往後幾天,婦女們都在田裡挖芋頭,直到竽頭的數量足夠覆蓋整隻大船。正典當天,村民們會盛裝與會,船主會分贈禮肉、禮芋給各家戶。船主及青年們則穿著丁字褲,在大船四周舉行驅逐惡靈儀式,隨後抬起大船,拋向空中數次。接著,青年們抬起船向海邊走去,行進途中反覆做出驅逐惡靈的動作,直到新船下水,在海上滑行,整個大船下水典禮才圓滿完成。
↑TOP
|